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societas laudis le monde a besoin que l'eglise redevienne une société de louange nous avons besoin d'un nouveau mouvement liturgique, qui donne le jour au véritable héritage du concile vatican ii. cardinal ratzinger, mémoires ,1997. rechercher ordo liturgique || invitatoire || vigiles (osb) || laudes || tierce || messe || sexte || none || vêpres || complies || martyrologe || evangile commenté blog navigation de l'article ← articles plus anciens le github de la societas laudis 2 oct 2018 …. peut être trouvé ici : https://github.com/societaslaudis/ merci de ceux qui voudront aider. le code n’est pas sublimement beau, mais il a le mérite d’exister…. écrire un commentaire posté dans blog textes des leçons et des répons des vigiles monastiques, mise à jour 8 sep 2018 comme promis, les textes des leçons et des répons des vigiles monastiques sont mis en ligne entre la 12ème semaine per annum et la 23ème, temporal et sanctoral. pour le sanctoral, il manque cependant les textes des communs. petite question technique restant encore à régler. exemple ici pour l’exaltatio sanctae crucis : http://www.societaslaudis.org/forma-ordinaria/vigiles-20180914/ (les textes des leçons et répons sont familiers de tous nos amis avec qui nous avons chanté cet office plusieurs années de suite au puy). écrire un commentaire posté dans blog taggé leçons , mises à jour , répons , vigiles lectionnaire des vigiles monastiques 7 sep 2018 ajout ce jour des leçons et répons du lectionnaire monastique pour les vigiles (aussi appelées « matines ») pour les semaines 12 à 15 « per annum » / dans l’année / ordinaires (temporal). le reste suivra prochainement. merci de votre patience. ici : http://www.societaslaudis.org/forma-ordinaria/vigiles-20180701/ 2 commentaires posté dans blog m’enfin pourquoi dites-vous le bréviaire en latin ? 23 juin 2018 vu sur twitter : – m’enfin, pourquoi dites-vous la liturgie des heures ( # breviaire ) en latin ? – parce que. merci à https://twitter.com/bcardinne et à https://twitter.com/obrother_op 2 commentaires posté dans blog taggé faq , hymnes , ptp marie mère de l’église : concrètement…. 21 mai 2018 comme vous le savez, un décret de la congrégation du culte divin et de la discipline des sacrements du 11 février 2018 élève le lundi de pentecôte au rang de mémoire obligatoire de « b. mariae virginis ecclesiae matris », c’est-à-dire « la bienheureuse vierge marie, mère de l’église ». pour rappel, il y a 13 niveaux de priorité pour les célébrations dans la forme ordinaire du rite romain. le plus bas c’est la férie, ensuite il existe la mémoire facultative, puis la mémoire obligatoire. ici nous avons par décret l’instauration d’une mémoire obligatoire universelle, c’est-à-dire qu’elle prime sur des mémoires inscrites au sanctoral des diocèses ou mêmes des mémoires du sanctoral universel. mais elle n’a pas d’office complet ; en effet il existe certaines mémoires obligatoires qui ont un office complet c’est à dire avec tout un jeu d’antiennes et de psaumes propres, ce qui n’est pas le cas ici. comme nous le verrons, les hymnes sont tirées du commun, il y a des antiennes propres pour les cantiques évangéliques (benedictus et magnificat) et le reste est pris au commun, mais pas la psalmodie qui est celle du jour. par contre au commun on retrouvera la lectio brevis des deux grandes heures (seules : c’est à dire pas aux petites heures qui se célèbrent comme une férie). l’office de lectures sa première leçon prise au commun de la bienheureuse vierge marie et sa seconde lecture propre avec son répons. la messe est titrée pour le propre d’un formulaire préexistant dans le missale romanum . l’ensemble des textes avec leur traduction officielle est présentée ci-dessous. feria ii post pentecosten beatæ mariæ virginis, ecclesiæ matris memoria beatæ mariæ virgini tributus est titulus matris ecclesiæ, cum ipsa genuisset christum, ecclesiæ caput, et redemptorum facta esset mater antequam filius in cruce emisisset spiritum. beatus paulus papa vi eandem appellationem sollemniter confirmavit in allocutione ad patres concilii vaticani ii, die 21 novembris 1964 habita atque statuit ut «suavissimo hoc nomine iam nunc universus christianus populus magis adhuc honorem deiparæ» tribueret. de communi b. mariæ virginis: liturgia horarum iii, præter sequentia lundi de pentecôte sainte vierge marie, mère de l’église – mémoire obligatoire ad martyrologium feria ii post dominicam pentecosten : memória beátæ maríæ vírginis, ecclésiæ matris, a christo discípulis suis commendátæ ut perseverántes in oratióne spirítui sancto coóperent in evangélium proclamándum. au martyrologe romain lundi de pentecôte mémoire de la bienheureuse vierge marie, mère de l’église, que le christ a confiée à ses disciples afin que dans l’esprit saint, ils persévèrent dans la prière et travaillent ensemble à l’annonce de l’évangile lectio altera ex allocutióne beáti pauli sexti, papæ, tértia sacrosáncti concílii vaticáni ii período exácta (21 novembris 1964: aas 56 [1964], 1015-1016) maria mater ecclesiæ arctas ratiónes considerántes, quibus maría et ecclésia inter se coniungúntur, ad beátæ vírginis glóriam ad nostrúmque solácium, maríam sanctíssimam declarámus matrem ecclésiæ, hoc est totíus pópuli christiáni, tam fidélium quam pastórum, qui eam matrem amantíssimam appéllant; ac statúimus ut suavíssimo hoc nómine iam nunc univérsus christiánus pópulus magis adhuc honórem deíparæ tríbuat eíque supplicatiónes adhíbeat. de appellatióne ágitur, venerábiles fratres, christianórum pietáti haud insuéta; quin immo hoc potíssimum matris nómine christifidéles et ecclésia univérsa maríam invocáre præóptant. hoc revéra nomen ad germánam maríæ pietátis ratiónem pértinet, cum in dignitáte ipsa, qua maría útpote mater verbi dei incarnáti prǽdita est, fírmiter innitátur. sicut enim divína matérnitas causa est, cur maría singuláres prorsus cum christo ratiónes hábeat eadémque præsens adsit in humánæ salútis ópere a christo iesu perácto, ita páriter e divína maternitáte præsértim eæ prófluunt ratiónes, quæ inter maríam et ecclésiam intercédunt; quandóquidem maría mater christi est, qui statim ac in ipsíus virgináli útero humánam natúram assúmpsit, sibi ut cápiti adiúnxit corpus suum mysticum, quod est ecclésia. maría ígitur, útpote mater christi, mater étiam fidélium ac pastórum ómnium, scílicet ecclésiæ, habénda est. hinc causa est, cur nos, licet indígnos, licet débiles, nihilóminus fidénti ánimo filiorúmque amóre flagrántes ad eam óculos attollámus. quæ olim iesum, supérnæ grátiæ fontem, nobis donávit, ipsa matérnam suam opem ecclésiæ non afférre non potest, hoc præsértim témpore, quo christi sponsa alacrióre stúdio salutíferum suum munus explére conténdit. ad hanc autem fidúciam magis usque aléndam confirmandámque, nobis suádent arctíssima ea víncula, quæ inter hanc nostram cæléstem matrem et humánum genus intercédunt. etsi amplíssimis admirandísque donis a deo cumuláta est, ut digna mater incarnáti verbi efficerétur, nihilóminus maría próxima nobis est. sicut nos, et ipsa est adæ fília, ac proptérea étiam nostra soror ob commúnem humánam natúram; quæ immúnis quidem fuit ab originária labe ob futúra christi mérita, sed divínitus accéptis donis ipsa suæ ipsíus perféctæ fídei exémplum áddidit, ita ut evangélicum promeréret præcónium: «beáta, quæ credidísti». in hac mortáli vita perféctam christi discípuli formam expréssit, spéculum fuit ómnium virtútum, atque plene in suos réttulit mores beatitúdines illas, quæ a christo iesu prædicátæ fuérunt. quo fit, ut ecclésia univérsa, dum multifórmem suam vitam actuosámque suam navitátem éxplicat, a deípara vírgine absolutíssimum exémplum sumat, quo perfécte christum imitári opórteat. 2ème lecture allocution du bienheureux pape paul vi – concile vatican ii – conclusion de la troisième session – 21 novembre 1964 marie, mère de l’eglise considérant les réflexions sur ces rapports étroits entre marie et l’eglise, c’est donc pour sa gloire et pour notre réconfort que nous proclamons la très sai

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